
Retablo de San Bartolomé de Bienservida. En el recuadro la parte plateresca.
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Desde hace algún tiempo venimos defendiendo la posible autoría de Andres de Vandelvira y sus discípulos de la parte plateresca del retablo de Bienservida, es decir, la predela y el primer cuerpo. También creemos hallar su estilo en la ventana de la capilla mayor del lado del evangelio, la que se abre al norte sobre la calle del Cura. A falta de documentación conocida que lo confirme, sólo podemos afirmarlo con las lógicas dudas a partir de la observación del estilo de ambas obras.
¿QUÉ DICE AURELIO PRETEL SOBRE EL RETABLO DE BIENSERVIDA EN SUS ÚLTIMAS OBRAS?
“Pero, además, las da –instrucciones, trazas y condiciones-, a lo largo de toda su carrera, para retablos como el del Hospital de Santiago de Úbeda, hoy desaparecido, pero muy semejante al que se ha conservado en Bienservida, que bien pudiera ser también diseño suyo (Pretel, 2024, pp. 166-167), entre otras razones porque junto al sagrario tiene unas columnitas jónicas con bastones de alturas desiguales y adornadas con cabezas de ángeles sujetando pañuelos colgantes con la boca -como en El Salvador- según se puede ver en las fotografías que adjuntamos, que hemos de agradecer a D. Tomás Martínez. Las demás no las tienen, lo que hace dudar de su autoría, y el segundo piso de la obra parece bastante posterior, pero no cabe duda de que hay un parentesco entre este monumento y el citado de Úbeda, lo que hace pensar en Vandelvira como probable autor de la traza del mismo, tal vez en uno de sus viajes.
Acompañan a este texto dos fotografías de las mencionadas columnas.
Pero además, en otras obras recientes, Aurelio Pretel ya había estudiado el retablo de Bienservida. Así, en un artículo sobre pintores, escultores y retablos de principios del siglo XVI en el arcedianato de Alcaraz (Pretel, 2022, p. 383), establece la fecha de construcción de la parte plateresca del retablo “hacia los años treinta o cuarenta” del siglo XVI.
“Si, como queda dicho, la parte plateresca –el cuerpo bajo– del retablo de San Bartolomé de Bienservida es de mediados del siglo XVI, y puesto que Juan Barba es el único escultor alcaraceño del que documentamos encargos semejantes entre Cuenca, Segura y la Loma de Úbeda (en Valera de Arriba, en Orcera y Torreperogil, iglesias las dos últimas vinculadas a Andrés de Vandelvira), casi nos atrevemos a suponer que él fuera su autor o ejecutor. Hasta pudiera serlo del de Villapalacios, del que solo sabemos que existió y que estaba dorado, puesto que esta villa pertenecía al mismo señorío del Conde de Paredes y estaba, como aquella, en el camino de Alcaraz a Jaén. Pero tampoco cabe descartar la participación de otros entalladores de Alcaraz, como Molina o Juan de la Barrera, que habían trabajado poco antes en Santa Catalina de El Bonillo, junto al pintor Carrión, y pudieron hacerlo también en Bienservida… O de algún escultor de la “escuela giennense” nacida alrededor de Andrés de Vandelvira (Domínguez Cubero, pp. 371-372); sobre todo, a la vista de ciertas semejanzas con el que presidió la capilla mayor del Hospital de Santiago de Úbeda hasta 1936, obra de Bliño y Zayas, vinculados a Andrés de Vandelvira, con predela de tablas cuadradas esculpidas y piso superior con pinturas e imágenes en nichos, separadas por ocho balaustres pareados. Una pieza tal vez demasiado anticuada y plateresca para el tiempo en que se hace, en los años setenta y después de la muerte del maestro (Ruiz Ramos, 2018, pp. 473-496; Domínguez, 2019, pp. 353-354 y 371-373), pero que bien pudiera responder a un diseño anterior de este último, como creemos ocurre también en Alcaraz –y en sus proximidades– con otras obras suyas.
De la misma forma, sugeríamos en 2024, basándonos en la lectura entre otras, de Obra tardía, póstuma, perdida, atribuida y no documentada de Andrés de Vandelvira (Pretel, 2021, p. 92) la similitud estilística de la ventana de la capilla mayor del lado del evangelio (la que se abre a la calle del Cura) con otras obras de Andrés de Vandelvira, basándonos entre otras razones en el uso de pilastras cajeadas y flameros. Ver en esta misma web La iglesia de San Bartolomé de Bienservida / 3. Ventana plateresca de la capilla mayor. Lado del evangelio (Calle del Cura).
Así lo publicábamos hace ya casi un año, basándonos para sostener esta hipótesis en determinados aspectos estilísticos del retablo, como el uso de pilastras cajeadas y muy especialmente en las dos columnas jónicas situadas a ambos lados del sagrario. Estas columnas tienen la “marca de fábrica” de Andrés de Vandelvira, bastones de alturas desiguales en las estrías del fuste, guardando bastante parecido con las de la portada principal de la Capilla Sacra del Salvador de Úbeda, obra plateresca de Vandelvira construida entre 1540 y 1556 a partir de un proyecto de Diego de Siloé. Ver en esta misma web El retablo de la iglesia de San Bartolomé de Bienservida / 1.1.3 Otros elementos de la predela. ¿La huella de Vandelvira en el retablo?
Ahora Aurelio Pretel, Doctor en Historia, miembro correspondiente de la Real Academia de la Historia y miembro fundador y director del Intituto de Estudios Albacetenses durante nueve años, con una amplísima obra que en parte estudia la figura de Andrés de Vandelvira, acaba de publicar una monografía sobre la vida y obra del arquitecto alcaraceño.
Columnas jónicas con bastones de alturas irregulares en la predela del retablo.
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En el libro recién publicado (Andrés de Vandelvira : vida y obra, secretos y misterios) dedica unas líneas al retablo plateresco de Bienservida (Pretel, 2025, pp. 163-165) proponiendo a Andres de Vandelvira como probable autor de la traza del retablo en uno de sus viajes entre Úbeda y Alcaraz o Cuenca. Concretamente dice lo siguiente:
Más espacio dedica al definir las características del retablo, como también a proponer los posibles constructores del mismo en una obra publicada a finales de 2024 en la que estudia la escultura e imaginería de Alcaraz en el Siglo XVI y en la que ya sugería la posible autoría de la traza por Vandelvira (Pretel, 2024, pp. 166-168). Sobre el retablo de Bienservida escribe lo siguiente:
Solamente podemos afirmar que en el de Bienservida se han perdido diez de los doce apóstoles –cinco de las seis tablas– que en su día formaron la predela, aunque el mediorrelieve de la única que queda, con San Juan y San Pedro, es de gran calidad, a nuestro juicio. Las imágenes de San Juan, San Esteban, San Sebastián y San Lorenzo mártires, que flanquean a la de San Bartolomé, son bastante discretas, al igual que los finos balaustres con capiteles jónicos que separan los nichos en que se hallan, y los bajorrelieves de ángeles enlazados por guirnaldas y escudos, o que los querubines alados que recubren los frisos y las retropilastras cajeadas con espejos y medios espejos, que no son exclusivos de Andrés de Vandelvira, pero evocan alguna de sus obras. Los dos pisos más altos, aunque intentan mantener la unidad repitiendo los mismos elementos, con algunas variantes, son ya muy posteriores, acaso de principios del siglo XVII; sobrios, pero barrocos y con un importante movimiento de planta. Los remata un Calvario inusual, con un crucificado de tamaño menor que el de San Juan y la Virgen María, acaso procedente de otro monumento.
Bastones de alturas irregulares en las columnas jónicas en la predela del retablo.
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¿Y SOBRE LA VENTANA DE LA CAPILLA MAYOR DE LA CALLE DEL CURA?
Ventana plateresca de la capilla mayor (Calle del Cura, aspecto exterior)
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En la obra que Aurelio Pretel publica a finales del año pasado sobre escultura e imaginería de Alcaraz en el Siglo XVI también estudia esa ventana (Pretel, 2024, pp. 187-188) y la describe de la siguiente forma:
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“Más difícil sería atribuir otra buena ventana, más o menos contemporánea de esta -la de Santa Catalina de El Bonillo-, que encontramos en San Bartolomé de Bienservida, puesto que la parroquia no ha conservado libros ni tenemos tampoco actas municipales. Aunque menos vistosa que la de El Bonillo, también posee muchos rasgos vandelvirescos: pilastras cajeadas sobre elegantes ménsulas, adornadas con medios espejos en su parte inferior y rematadas con flameros o jarras semejantes a las del Alhorí, San Sebastián de Vianos o la torre de la Santísima Trinidad, y un arco abocinado que enmarca una venera. La ejecución, quizá, pudo correr a cargo de cualquiera de los continuadores que el maestro dejó en Alcaraz tras instalarse en Úbeda, pero creemos que pudo haberla diseñado, al igual que el retablo y la capilla mayor, más elevada que el resto de la iglesia, en uno de sus viajes entre Cuenca y Jaén, en los cuales sabemos que hizo muchas trazas para obras en diferentes pueblos, incluida, por supuesto, la ciudad de Alcaraz, donde sigue teniendo amigos y parientes a los que dar trabajo. |
De nuevo la falta de documentación impide comprobar documentalmente la autoría de esa ventana, pero el autor sí encuentra desde el punto de vista artístico muchos rasgos que le permiten afirmar que Vandelvira “pudo haberla diseñado -la ventana-, al igual que el retablo y la capilla mayor, más elevada que el resto de la iglesia, en uno de sus viajes entre Cuenca y Jaén”.
PRETEL MARÍN, A. (2021). Obra tardía, póstuma, perdida, atribuida y no documentada de Andrés de Vandelvira. Albacete: Instituto de Estudios Albacetenses “Don Juan Manuel”, 2021.
De esta forma y con las reservas a que obliga la falta de documentación, se puede afirmar que hay razones fundadas para creer en la intervención de Andrés de Vandelvira en la traza del retablo y de la capilla mayor de la iglesia de San Bartolomé de Bienservida, posiblemente en uno de sus viajes entre Cuenca y Jaén, tesis avalada por uno de los estudiosos de la figura de Vandelvira como es Aurelio Pretel.
BIBLIOGRAFÍA:
PRETEL MARÍN, A. (2022). Pintores, escultores y retablos de principios del siglo XVI en el arcedianato de Alcaraz: Juan de Borgoña, Villoldo, Frutos Flores y el maestro Ruberto ¿Alemán?. Al-Basit. (67), 341-388.
PRETEL MARÍN, A. (2024). Del gótico al manierismo: escultura e imaginería de Alcaraz en el siglo XVI. Albacete: Instituto de Estudios Albacetenses “Don Juan Manuel”, 2024.
PRETEL MARÍN, A. (2025). Andrés de Vandelvira : vida y obra, secretos y misterios. Albacete: Instituto de Estudios Albacetenses “Don Juan Manuel”, 2025.
ROMERO DE TORRES, E. Catálogo monumental de los monumentos históricos y artísticos de la provincia de Jaén 1913, formado en virtud de R.O. de 30 de enero de 1913. [1913-1915]
[Obra completa en Biblioteca virtual CSIC] (Consulta, 28/9/2025)
[Volumen 7 (Fotografías) en Biblioteca virtual CSIC.] (Consulta, 28/9/2025)
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